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“德”是指什么?现在发表一下我的观点：所谓“德”，用今天的话来说，就是有理想信念，道德品质高尚。
在回答这个问题的时候，我还要阐明一下“德”和“才”到底是不是一回事。刚才我把“德”已做了解释，那么什么是“才”呢?所谓的“才”，则是有聪明才智、处世灵活。司马光在《资治通鉴》中对“德”和“才”之间的关系曾有精辟的分析。他说。“德”和“才”根本就不是一回事。在日常生活中，一个人如果很聪明，我们一般都会习惯性地认为这个人道德品质高尚。就是在今天，我们夸一个小孩子，从来不说这个小孩“很老实”，而是夸他“很聪明”。司马光说，这是天大的误区。事实上，一个聪明的人，很可能是一个品质低劣的恶棍;而一个道德品质高尚的人，很可能是一个智力平平的人。德才兼备固然是一种理想状态，但二者兼得的人少之又少。在这种情况下，宁肯任用有德无才的人，也不能选用有才无德的人。因为，以工具理论性为标志的“智力”一旦掌握在坏人手里，给社会造成的危害将是巨大的，相反，那些智力水平一般的人，如果想做坏事，破坏性也是很小的。
战国时代的纵横家，就是司马光所说的那种有才无德的小人。以苏秦、张仪为代表的纵横家，游走于各国诸侯之间，以布衣之身庭说诸侯，动之于利害，晓之于大略，推行自己的政治主张。他们时而以三寸之舌退百万雄师，时而以纵横之术解不测之危，表现出非凡的政治才能。可谓“一怒则诸侯惧，安居则天下熄”。但是，这些纵横家在内心中并没有坚守的信念和原则，也没有价值的归依，唯一的目的就是出人头地，得到别人的赏识。谁赏识他们，他们就为谁出谋划策。只要能达到目的，就不择一切手段。正因为如此，孟子虽然承认纵横家的雄才大略，但却不把他们当作真正的大丈夫。他说，大丈夫应该“立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而不应该像纵横家那样为达到目的不择手段，为了实现功名不讲道德。
说明：图片源于网络。
沒有功就没有德。功是德的必须，德是功的必然。功德，功德，功成德满，功大德高。功德圆满，功德无量。[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
