“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话我很喜欢，我拿它作为我的为人准则。
这句话出自《论语·述而》。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
坦荡：形容率真无杂念，心神安宁的样子。
戚戚：有心事，紧张，慌乱不镇定的样子。
作为一个君子，心胸开朗，思想洁净，神情与行为也舒畅安定;小人心里欲念太多，思想负担较重，常常会忧虑，担心，神情与行为上也显得忐忑不安，总是坐立不安的样子。
孔子这一段话陈述了君子与小人的区别，区别是那么的明显，直白的表现在神情和行为举止上。
《易经》说“天行健，君子当自强不息”。
作为一个君子，一切事情自力更生，顽强奋斗，永不停息，这样的人不需要要求别人为自己做什么，做任何事都发自自己的本心。这样的人，无论是外貌神情，还是行为举止，都是坦率直白的，不需要任何的遮掩，也没有任何的逃避。
而小人则正好相反，小人没法做到自强不息，力所不逮，只能以计使之。很多话不是出自自己的本心，很多行为不是出自自己的本意，还要揣测他人的意思，解读他人的行为，千方百计与他人联系起各种关系，越小人越复杂，必然说话欲言又止，行动进退为难，外貌不正直，神情不自然，以一张又一张面具示人。
以上说的是真正的“君子”和“小人”。
在我看来，真正的“君子”和“小人”不是没有，只是非常稀少。
要想做一个真正的君子，则自己要足够的强大，强大到可以不倚靠任何人，只有不求于任何人任何事，才能事事出自本心。这样的人，太少，只怕是要独立于我们日常所生活的社会之外。
要做一个真正的小人，也不容易，需要将自己的本心彻底的遗忘，达到忘我的境界，而到了这个地步，做小人又有什么意义呢?纯粹是为了做小人而做小人。
极致的君子和极致的小人，其实只剩下表面的区别，本质是一样了。
大多数的人，包括我在内，都是生存在“君子”与“小人”之间。我们无法独立于我们生活的社会环境，我们没有强大到可以万事不求人的力量。在日常生活中，很多的工作需要我们通过各种方式协作去完成;很多的关系需要我们去建立;我们常常会有求于人，又常常会被人有求。
大多数的我们，都是在自己力所能及的范围内，在自己的亲人面前，做着君子;而在能力之外的范围，在利益关系面前，做着各种各样的小人。
余亦欲坦荡荡，余亦不欲戚戚焉，然人生于世，身不由己焉。
君子坦荡荡。何为君子?为何君子坦荡荡?这就直接牵涉到君子的品行问题，那么!什么是君子的品行?大概陈述一下，君子品行：心存正义，万事(天下)为公，思想合道，行动合规，严律己，宽待人等等。总之可归纳为，正确的指导思想。
君子有了正确的指导思想，行事中规中矩，不去干为非作歹伤害别人的事。心里平衡安静，问心无愧，不怕事情败露，没有后顾之忧，所以说：君子坦荡荡。正应那句话——心底无私天地宽!
小人长戚戚。(相对君子而言)何为小人?因甚小人长戚戚?同样也是品行的问题。小人的品行：是受利欲的牵制迷失了本性，不遵守道德规范，见利忘义，唯利是图，无恶不作，伤天害理，以损害他人利益满足自己的私欲为目的等等。总之可概括为邪念(私欲)的膨胀，导致行为跑偏。
小人因为私欲膨胀，人性的泯灭。尽干伤天害理，损人利己的事，经常害怕事情败露之后，绳之以法，因此!惶惶不可终日，手提着心过日子，所以说：小人长戚戚。正好是——心里有鬼不安宁!
