首先，得区分一下这个题目中关于对太监好坏的评价是什么?不能用简单的一句话就来评价一个太监是好是坏。当然有的太监确实是很好的，但也有一些太监由于当时历史条件的原因，或者部分史学家的个人偏见，对部分太监的评价会多多少少带一些个人主观上的判断。
●蔡伦。学过历史的大家都知道，东汉时期一宦官，他总结以往人们造纸的经验革新改良造纸工艺，制成了“蔡侯纸”。汉和帝下令推广他的造纸法。他的造纸术被列为中国古代“四大发明”之一，对人类文化传播和世界文明的进步做出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。
也许是因为对推进人类文明传播做出了巨大贡献，让人们忽略了他的人品不足。读《后汉书.蔡伦传》，让人不能不重新慎思蔡伦人品的缺陷：蔡伦初入宫时，章帝妃宋贵人所生皇子刘庆被立为太子，次年梁贵人又生皇子刘肇(公元79—105)，正宫窦皇后无子，于是指使蔡伦诬陷宋贵人“狭邪媚道”，逼她自杀，太子被贬为清河王，窦皇后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。章帝卒后，刘肇10岁登基为和帝，由窦太后临朝听政，蔡伦因替其尽力办事，被提升为中常侍，随幼帝刘肇左右，备顾问、掌理文书，凡下达诏命或百官奏章悉由其传递，出入宫禁，权利极大，参与军国政务，持俸两千石，与九卿同等。元兴元年，和帝卒，邓后所生百岁婴儿继位，不到两年幼帝卒，邓后立13岁皇侄刘祜(公元94—125年)继位，是为安弟，为河清王刘庆之子。后建光元年，安帝亲政，因蔡伦当年受窦太后指使参与迫害其祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆皇位继承权，令廷尉审讯蔡伦，蔡伦自知死罪，服毒自杀。
从中我们不难看出蔡伦的人品，为了一己私利，缺乏原则，不顾世袭宗法制度，诬陷他人，置人于死地。从这个角度讲，他不算是一个好人。但是他的造纸术遮盖了他的个人品质问题，站在人类文明传播角度来看，他又是一个人类文明的推进者与传播者。
另有被称为“九千九百岁”的魏忠贤，对于这个人，由于他和控制舆论的文官集团的矛盾被无限放大了。其实，他在事关国家民族存亡的大事上，很讲原则。如果没有魏忠贤，恐怕就不会有熊廷弼、袁崇焕等人的战绩。有人说明朝亡于党争，而党争之始起于东林，先是东林党排挤齐、楚、浙三党，三党不敌，被迫依附魏阉，进而形成了所谓的阉党。而崇祯皇帝除掉魏忠贤之后，东林党结党营私成为了不受约束的文官集团。是原本平衡的朝廷倾向于东林党。东林党一家独大，崇祯失去制衡文官集团的资本，只能空叹：朕非亡国之君，臣乃亡国之臣。而对于魏忠贤，他的主要成就就在于遏制东林党一党独大，有效增加国库收入。
历史上无可争议的好的宦官也有，比如司马迁，郑和等。
评价一个太监的好与坏，要看站在什么样的角度上去分析。
历史上最具正能量和对世界文明贡献最大的太监是蔡伦 蔡伦—改进了造纸术，这一发明对中外文化影响深远。
今天我们用纸已经习以为常，我们很难想像加入今天我们的生活中没有纸，我们的思想如何传承，我们的文化如何交流，文明如何进步，甚至可以说没有纸，就没有资本主义战胜封建主义，就没有新闻传播业，更不敢想象，没有纸，我们该如何发展教育，如何读书?而造纸术的成熟，我们就不能不感谢一位太监，一位著名的发明家—蔡伦。
东汉时期的宦官蔡伦，总结了前任经验，改进了造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为造纸材料，蔡伦改进了的纸，质量大大提高，原料好找，价格便宜，成为了人民广泛使用的书写材料，也便利了书籍的流传，更直接推动着书法成为一门艺术。世界各国的造纸术大都是从中国传播过去的，可以说蔡伦改进造纸术是中国对世界文明的伟大贡献之一，造纸术能位列四大发明之一，蔡伦功不可没!
