这句话当然是错的离谱。人不是物体，人人都是独立、自由，有个性的，怎么能被享用?两性关系怎么就成了征服与被征服的关系，不能是两情相悦吗?
蒲松龄更没有说过这种话。他笔下有很多独立、崇尚自由的女性，似乎不会把女性视为男性享受的物品。
在《聊斋志异》中反倒有很多无能的男性，在光辉夺目的女性形象面前黯然失色。何谈征服与被征服的男女关系?
比如《黄英》这一篇中有这样的情节：
顺天人马才子，喜好菊花，但日子过的很清贫。可是他又清高的很，自以为是个雅人，像做生意致富这种事情，他是看不起，也更不愿意学，估计也是学不会的。
后来遇到一对陶姓姐弟，其实是菊花所化的精灵，这对精灵姐弟自称也擅于培育菊花，准备从金陵迁居到北方。马才子和其中的弟弟谈的很投机，就邀请这两人到自己的家中落脚。
姐弟两人住在马才子家，不好意思总是吃、用马才子的，于是做起了卖花的生意。他们培育了很多奇异的品种，深受欢迎，很快，姐弟俩就聚累了丰厚的财富。
再后来，弟弟回了金陵。因两人互相有意，姐姐黄英嫁给了马才子。黄英财产丰厚，可这个马才子酸文假醋，穷的很骄傲，但是又做不到很硬气的吃软饭。于是他坚持不用黄英的钱、物。
黄英倒也很洒脱，对马才子说：“君不愿富，妾亦不能贫也。无已， 析君居：清者自清，浊者自浊，何害。”意思是说，你不愿意富，我也不能穷。那我们分开居住吧，互相都不妨害。
于是黄英在宅子中盖了间草屋，安排了女婢，让马才子独住。可是马才子住了几天，特别想念黄英，去叫黄英过来，她又不来，只好隔一天去找黄英一次。
黄英笑话马才子，说他东边吃饭，西边睡觉，真正清贫高洁的人，恐怕不是这个样子的吧?马才子无言以对，只好又搬回来，两人复合如初。
说这种话的是畜生。从古至今，那些官二代富二代们大多是都甚至于痴呆。他们娶的老婆都是很美的。比很多穷的帅哥有才的帅哥比他们有才吗?
